107惊心动魄（下） (第2/6页)

变，这大概就是贵门派所说的’诈尸’吧？”

    张门治轻描淡写的几句话，便让陈玉楼茅塞顿开，盗墓者中所谓的“尸变”，其实分很多种，有些是尸起，指新死不久的死人，突然起来扑着阳气追人；有些则是尸体亡而不腐，虽然死亡已久，但是头发指甲还在缓慢生长；还有些尸体由于风水不好，埋在地脉滞塞的所在，身体生出细毛，在墓xue内化而为凶；更有甚者，在被埋进地下后，被些成了精的老狐狸、黄鼠狼或者瘟神、旱魃、恶煞所付着，更是能为祸一方，危害极大。想来献王地宫中的铜椁葬的必定是受了“夺魂”之刑的人，以至于在下葬前就出现了发僵的现象，尸身更是不腐。

    至此，地宫中的叁具尸体身份已经分明，这叁人生前皆被处以了极刑，可死后却仍享受与非比寻常的葬制，由此可见，这是叁位身世显赫的达官贵人。而木椁里的石精棺中葬的并不是任何一个人，而是从这叁具尸体上各取了一个部分拼凑而成的。这样诡异的葬制，让陈玉楼不禁想起了传闻中的一门旁门左道的修仙之术——叁狱成仙。

    自古修仙得道，有释道两条法门，凡入佛教，信奉释迦摩尼，便讲究抛却红尘，遁入空门，以割rou喂鹰之功德，换取不入轮回之大功德。凡入道教，欲位列仙班，便得修生养性，以求证道成仙，脱离凡人的生老病死之苦。然而凡是长生不死，飞升成仙的道路，皆不是等闲就能得到的，必须要屡历劫难，在人间受尽苦楚。因此有些急功近利的人，就会以自己前叁世的尸骨做代，埋进阴xue之内当做影骨，以便向天地表明，自己已经历经叁狱，足能脱胎换骨了，这样一来，此生化仙便有指望了。