谁允许你那麽成功了？ (第3/4页)

常对着孩子骂自己的先生，也就是孩子的老爸；孩子在这时候变成了mama的情绪配偶，得担任mama的出气筒、倾诉对象之类的角sE，陪伴并保护mama，不能离开太远，也不能变成像爸爸的样子，不然mama会失望、自己也觉得不应该，或者心里可能也受到mama影响而讨厌爸爸的样子，根本不想把他当成楷模。这样的形象蛮像是不能飞离开巢太远的幼鸟，即使是成熟之後也一样，因为mama总是在那里等待自己的照顾，即使想飞得远一点，也会被mama或是自己往回拉。

    男孩或nV孩都有可能成为情绪配偶，前一段谈论的那种在家庭中被牺牲的孩子也可能是男孩，这部分想要说明的重点是一个人的背後可能有什麽巨大的力量在拖缓脚步，如果能够觉察并做出调整，便能b较有效率地去追求自己想要的生活。

    来自文化脉络的集T催眠还包含了东方社会较倾向以群T需求为主，在那样的考量基础上，牺牲自己以成全家庭或多数人，是b较受到期待、b较不会引起非难的；如果为了追求自己的成就而不顾他人，在我们的社会价值中b较容易被批评为自私，当个人在意这样的声音时，就会把外界的质疑拿来当作对自己的批判，脚步当然也会跟着慢下来。

    除了被说是自私、弃他人於不顾之外，成功本身还带有其他相伴而生的特质，可能令人难以承受。「成功」时常意味着竞争，最原始的竞争往往是针对有限的生存资源，成功的一方得到多一些，代表失败的相对方得到的就少一点（甚至没有）；成功者此时便可能要顾及失败者的反应，他会不会觉得受伤？会不会怀恨在心？会不会伺机