400、子嗣传承，商洲大会 (第7/7页)

变，固然是墨教牵头，可又何尝不是一场内乱？

    错非如此。

    区区阿兹特克，当年不过一个行省的地区，如何敢自称“皇帝”？当年殷商和扶桑，不过是称王而已。

    恰是如今，玛雅受战争重创，阿兹特克又死了皇帝，印加帝国又迫于西罗人的外部压力。

    再有尹达王国似乎对朝廷忠心耿耿，大家又依靠瘟灵鼠平定瘟疫……

    如此种种。

    才有此次商洲大会，各部落的使节倒是盼望商洲能够一统，恢复大明的制度，而玛雅的大长老，印加的皇帝，阿兹特克的祭师团，却还在观望当中……

    偏生除了大明的圣旨外，还有一股他们更熟悉的势力——墨教。

    墨教的存在，才是让玛雅、阿兹特克、印加如此观望的缘故，他们过去只知道西罗人是听墨教的，倒也不知道西罗人跟墨教已经决裂。

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    更不明白，为什么西罗人都准备全力开战了，墨教又如何与大明达成了“协议”，得到了大明天子的圣旨。

    且说这圣旨一事。

    从洪武年间到宣德年间，商洲可不仅仅是经手过圣旨，连各种官印文书都清楚无比，只是这百来年，各国也有意配合墨教雪藏历史，故而只在诸国的宫廷流传。

    勘验圣旨真假后，他们倒是确信墨教已经与大明达成了协议。

    只当墨教故意一边放狼咬人，让西罗人在军事上逼迫，一边又得大明的妥协，好直接鲸吞整个商洲。

    可是……

    为何圣旨上写的不是墨家钜子，而是……始皇帝，嬴政。

    民间断了历史传承，不知中原之事，可各国宫廷却记录得清清楚楚，这嬴政，这始皇帝，可是近两千年前的秦朝了……