第九章创五行C，凝信仰助修行 (第2/3页)

原”“土式·紮根”，沈凡一一演示：水式以腰为轴，身T如流水般左右摆动，配合吐纳疏通肾与血脉，练完後浑身清爽；火式双拳快速交替出拳，如同火纳疏通肾与血脉，练完後浑身清爽；火式双拳快速交替出拳，如同火纳疏通肾与血脉，练完後浑身清爽；火式双拳快速交替出拳，如同火纳疏通肾与血脉，练完後浑身清爽；火式双拳快速交替出拳，如同火焰跳跃，激发心与爆发力，士兵们练完後只觉得热血沸腾；土式双脚紮根地面，身T下蹲再缓慢站起，如同大地沉稳，滋养脾与肌r0U，流民们练完後，之前因饥饿导致的乏力感竟减轻了不少。

    每式之间，沈凡都会留出时间，让教士们纠正动作，同时强调：“五行C的关键在''''''''心诚''''''''，修习越认真，吐纳越顺畅，引动的五行灵气便越JiNg纯，不仅能强健身T，还能得到五行庇佑。”

    这话并非虚言。沈凡早已发现，当军民带着虔诚信念认真修习五行C时，他们T内会产生微弱的「信仰灵力」——这GU力量与五行C引的天地灵气交融，一部分滋养修习者自身，让他们身T更强健、对五行教的信仰更坚定；另一部分则如同溪流汇入江河，顺着无沈的信仰。

    每日早晚，蜀地的五行堂、军营、村落里，都会响起整齐的吐纳声与动作声。成都的孩童们会在学堂前练，重庆的商贩会在店铺开门前练，铁山峪的工匠会在开工前练，连黑石镇的流民，也会自发聚在空地上跟着教士学。有妇人练了半个月，原本虚弱的身T变得有力，能下地耕作了；有士兵练了一个月，举石的重量b之前多了五十斤，战场上的反应也更快了。

    这些变化被众人看在眼里，对五行教的信仰愈发深